Dytting rundt vindu

Det er utrolig vanskelig å dytte isolasjon rundt vinduer uten at utforinga buler. Løsningen er å kappe en bordbit som er ca en cm bredere enn lysmålet, slik at denne kan sette utforinga i spenn motsatt vei under dyttearbeitet.

Self-Organized Middle Earth Towns

See more pictures here: Middle Earth

Related reading:

• The Natural Patterns of Cities

Skjendingen av innlandets dronning

Skjendingen av innlandets dronning foregår i all offentlighet, vårt moderne samfunn eier ingen skam. Tok dette usigelig triste bildet når jeg kjørte E6 fra Kolomoen til Minnesund i forgårs. Klikk på bildet for forstørrelse.

Med fjording på Gjøvik Gård

Fjording, the Norwegian national horse

Eventyrvinduet

Persimon til søndagsfrokosten

Årets siste persimon, også kalt sharon, 4 for 10 hos Rema. Min svigermor hadde kuttet dem i båter og lagt dem så fint utover at jeg fikk lyst til å ta et bilde. Herlig forfriskende til søndagsfrokosten etter egg og bacon, nesten som en tur til Spania og mye billigere.

Biophilia

Michael W. Mehaffy and Nikos A. Salingaros

First published in Metropolis (metropolismag.com), 29 November 2011.

CC BY-SA Michael W. Mehaffy & Nikos A. Salingaros, 2012. Creative Commons 

License Attribution–ShareAlike.

In 1984, the environmental psychologist Roger Ulrich made a startling discovery. In studying hospital patients recovering from surgery, he found that one factor alone accounted for significant differences in post-operative complications, recovery times, and need for painkillers. It was the view from their windows!

Half the patients had views out to beautiful nature scenes. The other half saw a blank wall. This was an astonishing result — the mere quality of aesthetic experience had a measurable impact on the patients’ health and wellbeing. Moreover — and this certainly caught the attention of hard-nosed economists — because the patients stayed less time, used fewer drugs, and had fewer complications, their stay in the hospital actually cost less.

Experiments by Roger Ulrich showed that a simple view out to a natural scene conveyed a range of measurable health benefits to recovering patients.

Ulrich’s study began a wave of research into an area known as biophilia — the apparent instinctive preference we have for certain natural geometries, forms, and characteristics within our environments. Over time, many more studies have been done showing that when the characteristics of natural environments are present, human beings tend to feel calmer, more at ease, more comfortable, less stressed — and, most astounding, their health can actually improve.

Most of us know the feeling of oppression that comes from a windowless room with ugly blank walls. We all know the delight of entering a sun-filled space, perhaps with green plants and water. We surely have experienced special places that have rejuvenated us, made us feel that we were healing, just by being there. Yet what these studies showed was that such experiences are not merely more or less pleasurable, as had been thought. They play a fundamental role in our wellbeing, even if it’s below the level of our conscious awareness. They can actually improve our health — or their negative counterpart can damage our health.

The implications are potentially earth-shattering: aesthetic design choices are not just a matter of the designer’s artistic expression, for users to enjoy or not enjoy — together with other factors, they can improve, or damage, the health of users. If this is true, it means that designers have a level of responsibility for the health of users that is much greater than is commonly realized.

Svada fra Sørbø

Min kommentartråd på Aftenposten angående Tommy Sørbøs artikkel: Pent, stygt eller sant? Hvis du misliker Lambda har det ikke noe med bygget å gjøre, men deg selv.

19682010
Hva som er vakkert er heldigvis ikke subjektivt, slik artikkelforfatteren gir inntrykk av. Skjønnhet er objektivt, og kan i større og større grad defineres av kriterier utenfor oss selv. Dette kalles biofilisk design.
Den viktigste størrelsen internasjonalt innen tematikken biofilisk design, er Christopher Alexander. Jeg har skrevet en introduksjon hos det amerikanske nettstedet Resilience.org for en forelesning Alexander holdt på Berkeley i 2011, denne, med video fra forelesningen, kan lastes ned her: http://www.resilience.org/stor...
At Lambda er en stygg bygning er dessverre en objektiv sannhet.
• Rediger
• Svar
• 13 timer siden
• 8 Liker

alexander377
Lambda er som den kunsten bygget skal huse; spennende og utfordrende, men ikke nødvenigvis pen eller vakker.
Lambda passer perfekt til Munch...
Begge vil utfordre og provosere, begge skaper trang til å forsere, begge vil tenne både de som liker og de som ikke liker...
Munch vil forholde seg til Lambda som hånd i hanske.
• Liker
• Svar
• 7 timer siden
• som svar til 19682010

19682010
Dette ville vært helt greit hvis Lambda var et bilde man kunne henge på en vegg i et kunstgalleri. Men som en dominerende del av bybildet er det ikke arkitekturens oppgave å provosere, men å skape helhet. Ekte helhet bare er, lik naturen selv, man merker den knapt, inntil den blir ødelagt.
• Rediger
• Svar
• 19 minutter siden
• som svar til alexander377

HerbAlpert
Å påstå at skjønnhet er 100% objektivt er like håpløst som å påstå at skjønnhet er 100% subjektivt.
Det er mange faktorer som spiller inn. Ikke minst vil jeg påstå at kulturell påvirkning former mennesker oppfatning av estetikk.
Det som enhver person/arkitekt "føler i sitt indre", slik Christopher Alexander sier, er ikke bare personens "naturlige jeg" men også et verdisett som er bygd opp gjennom oppvekst, utdannelse og annen ytre påvirkning.
• Liker
• Svar
• 8 timer siden
• som svar til 19682010

19682010
Det har du fullstendig rett i, og i dag er den dominerende påvirkningskraften gjennom utdanning og media preget av modernismens tyranny.
- The Tyranny of Artistic Modernism:http://www.newenglishreview.or...
• Rediger
• Svar
• 25 minutter siden
• som svar til HerbAlpert

bjorncap
Kan du begrunne denne objektive sannheten. Foreløpig står den som en løs påstand. Det du henviser til er objektiv skjønnhet utifra noe virkelig. Lambda er langt fra virkeliggjort. Her er et stykke igjen.
• Liker
• Svar
• 13 timer siden
• som svar til 19682010
• 1 Liker

19682010
Da du svarte for en time siden, dvs. samtidig som jeg postet min kommentar, kan du umulig ha sett forelesningen til Alexander. Se denne, les evt. boka og vurder deretter hvor løse "påstandene" Christoffer Alexander framlegger er.
• Rediger
• Svar
• 11 timer siden
• som svar til bjorncap

Sunday Trip in November

I and my daughter had a very nice and refreshing walk today in the hills above my town. Click on the image for a magnification.

No reason to complain about the view either. Queen Mjøsa in the middle, Helgøya Island to her left and the Skreia Mountains to her right. Click on the image for a magnification. (Dette bildet ble publisert som dagens OA bilde i Oppland Arbeiderblad tirsdag 20. november 2012, s. 18. Se bidraget hos Origo her.

A Farm in the November Sun

 A Norwegian farm in the Lake Mjøsa area, Totenåsen Hills is seen in the background. The soil here is very fertile, as it has been sea-bed two times. Fossils like trilobites and squids are regularly found. Click on the photo for a magnification.

My Comment at P2P-Foundation about Self-Understanding

Personally I believe that our self-understanding will go astray without awareness of God.

The builders of Florence, especially those building from about the year 1000 A.D. to 1500 A.D., lived and worked with an unshakable belief in God. As one looks at the works that came from their hands, God is everywhere: in the paintings now hanging in the Uffizi, in the Baptistery, in San Miniato, in the life and death of Beato Angelico living in his cell in the monastery of San Marco. For them, every stone was a gift to that unshakable belief in God they shared. It is the belief, the unshakable nature of the belief, its authenticity, and above all its solidity, which made it work effectively for them. We, in our time, need an authentic belief, a certainty, connected with the ultimate reaches of space and time — which does the same for us. – Christopher Alexander, The Luminous Ground, page 42

The self-understanding of modern man has made itself manifest in modern architecture. All that it say is: Look at me, look at me!

The Middle Ages was the peak of European history and culture. Because of their self-understanding as part of something much larger than themselves. In our individualistic ego-culture we have lost this perspective entirely. Indeed, we are the ones that live in the dark ages!

- Self-understanding through peer to peer and the commons

My Comment Regarding the Close Relationship Between Alexander's "A Pattern Language" and Bongard's "The Biological Human"

Amotz Zahavi

I really look forward to that! Personally I find it immensely promising to combine the good forces of the handicap principle discovered by Amotz Zahavi, with the pattern technology developed by Christopher Alexander. To mix these two are in my eyes dynamite, and can be a major contribution for a more human society.

Unfortunately I know of no others that share my enthusiasm for this idea, I don't think neither Alexander or Bongard has seen its full potential.

As I see it there is a close relationship between Alexander's A Pattern Language and Bongard's The Biological Human. It's like Alexander's pattern-technology is made for utilizing the good forces of the handicap principle. I really don't understand why I've not yet met any others that share my enthusiasm for these possibilities? - Levevei.no

The World's Best Collection of Bed Alcoves

Photo: Heinz-Josef Lücking

Lene, the author of the well worth visiting blog The Essence of the Good Life, has made what is probably the world's best collection of bed alcoves. Go directly to her excellent photo-graphic alcove show here:

- ALCOVE - MY FAVOURITE SLEEPING PLACE 

Really refreshing to see this in these continental-bed-times, awful and anxiety-generating as they are.

Hope you know about the two stars alexandrine pattern BED ALCOVE, which is pattern 188 in A Pattern Language. Here Christopher Alexander states that bedrooms make no sense. His conclusion is as follows:

Don't put single beds in empty rooms called bedrooms, but instead put individual bed alcoves off rooms with other non-sleeping functions, so the bed itself becomes a tiny private haven. - Christopher Alexander

For all of you who have A Pattern Language in your book shelves (I guess some of you have, as this book is a major classic), I advice to look up pattern 188 to read it in full.

Thanks also to Mariette VandenMunckhof-Vedder in the comments thread about why people slept half-sitting in old times. I've heard other explanations before, but hers sounds most credible.

Evolution Biologist Elisabet Sahtouris on Economics

The Architect as God and Tyrant

Architects design the physical setting in which social life goes forward. If the material world is what there is, and there are no higher goods, then architects, who create the order of that world, take the place of God. In the modern world the creative visionary architect is therefore a natural totalitarian. Prominent pioneers of architectural modernism included Italian fascists, Bauhaus commies, and the American Nazi Philip Johnson. Others have been freelance tyrants, on a grand scale like Le Corbusier or a petty one like Peter Eisenman. Still others have been opportunistic tools of money and power who build buildings that glorify the rich, powerful, and well-connected and make ordinary people feel out of place. - James Kalb

Le Corbusier; God and Tyrant

Hvor stor andel av fotosyntesen kan menneskeheten rettmessig gjøre krav på?

Etter et innlegg nylig av Terje Bongard hos Kulturverk, begynte jeg å reflektere over hvor stor andel av fotosyntesen vi mennesker rettmessig kan utnytte til å dekke egne behov.

Sitat fra artikkelen:

Menneskets forbruk av den totale fotosyntesen på jorda er beregnet til mellom 30 og 50 % [1]. Det fører til at de fleste arter utenom mais, hvete, ris og en håndfull andre lever på lånt tid. Det ser ut til at forbruket av global planteproduksjon vil nå 100 % på 40 år. Det er imidlertid umulig. Da er det ikke noe mat igjen til andre arter enn oss, og vi vil dø ut fordi omsetningen i naturen vil bryte sammen. - Terje Bongard

Jeg vil anbefale å lese hele innlegget av Terje Bongard hos Kulturverk:

- På parti med den nære framtida?

Det har vært mye fokusert på hvor stor andel av ressursgrunnlaget den rikeste tiendeparten av verdens befolkning disponerer, og hvor urettferdig denne fordelingen er. Noe jeg sjelden ser diskutert er hvor stor andel av fotosyntesen menneskeheten disponerer på bekostning av andre arter.

I dag har vi belagt beslag på nærmere halvparten av fotosyntesen, dette kan umulig være rett i forhold til våre medskapninger på jorden. At vi rundt år 2050 med dagens vekstrater, økonomisk så vel som befolkningsutvikling, vil forbruke 100 prosent av all fotosyntese på jorden, er intet mindre enn skremmende utsikter.

En verden hvor kun de arter som har et direkte nytteforhold til menneskene, som ris, poteter, kuer og griser, vil ha en fremtid. Dette må være toppen av egoisme! Var det dette Gud mente når han gav oss jorden?

Jeg mener det er på tide vi begynner å diskutere hvor stor andel av fotosyntesen som rettmessig tilhører menneskene. Selv mener jeg at vi er forpliktet til å redusere vår økonomi og vårt antall til å samsvare med cirka 10 prosent av fotosyntesen.

Illustrasjon: Arne Hendriks / Wikimedia Commons

Slagsvold Farm at Kraby

After a heavy rainfall during the weekend the fields are again free of snow. Click on the image for a magnification.

Ignorance by Consensus

Consensus offers status and reward for those who can navigate its waters. Further, status salutes status. We warm to those who confirm our attachment to our understanding of the world and all that we have invested in it. A respectable institute conscious of its status will desire to work with someone of equal or higher status; or a government will deem it appropriate to only work with high status advisors (usually the most expensive). So consensus is re-enforced….and Ireland gets Merrill Lynch. - David Korowicz

An exchange with Øyvind Holmstad on the subject of "civilization"

I have not posted this thread with Ross Wolf before as he called me "Swedish", which is a rather serious insult to a Norwegian. So I was lucky to find his post re-posted elsewhere, but with this error corrected. I don't know for sure why Wolf re-posted our conversation either? Was it to make fun of me as a rather naive (in his super-intellectual eyes) half peasant and nature-conservative? Or was it because he found our conversation interesting and informative? Read the conversation and judge yourselves:

- An exchange with Øyvind Holmstad on the subject of "civilization"

Inkludering, eller hvordan å underkue gjennom hersketeknikkenes "vinnerstrategi"

Den mest sofistikerte form for undertrykkelse går gjennom inkludering, i vår kultur særlig gjeldende for den såkalte multikulturalismen, som i virkeligheten er den rasjonelle modernismens avvising av tradisjoner som samfunnsnorm. 

Foto: Jonathan McIntosh

Paul-Otto Brunstad, professor ved NLA i religionspedagogikk, gir en treffende karakteristikk av inkluderingens sanne vesen i artikkelen "Nussifisering av troens mysterium", side 4-5 i Vårt Land fredag 9. november 2012.

Inkludering:

Det finnes en måte å kvitte seg med brysomme fremmede på, og som er mer effektivt enn å forfølge dem, det er å inkludere dem. Ved gradvis å omforme den fremmede, ved gradvis å fjerne alt som er fremmedartet og provoserende, temmes og omskapes den fremmede i vårt eget bilde.

Omformingen skjer ikke gjennom utestenging, utrensking eller forfølgelse, men tvert om gjennom en respektfull inkludering. Til slutt har den fremmede mistet all sin identitet og betydning.

Det kritiske og konstruktive bidraget, som i sin tid rommet en kilde til forandring og fornyelse, er på et punkt tappet for all sin omformende kraft. Den fremmede er temmet og ekskludert ved ganske enkelt å bli inkludert. Det hele har skjedd uten opprivende scener, og så stille og umerkelig, at ingen har lagt merke til det. - Paul-Otto Brunstad

 Et annet sitat fra samme artikkel lyder som følger:

Jesusbarnet er redusert til en ufarlig og nusselig liten skapning, tappet for all guddommelig fremmedhet. - Paul-Otto Brunstad

For multikulturalismen er religionen og tradisjonene for intet annet å regne enn knapper og glansbilder. Likesom litt eksotisk krydder i hverdagen når dette skulle passe.

Relatert lesning:

• Inclusiveness: A Book to Be, av James Kalb

My Comment to Ross Wolf's Essay "Max Ajl vs. Alex Gourevitch in Jacobin on society, nature, and the Left: An intervention"

Read the article here.

Personally I come from the small minority on the right that is positive to environmentalism, as I'm a nature conservative.

I'm sorry to inform you that you have misunderstood completely. It's not small that is beautiful, it's scale that is beautiful. Yes, I understand that you are obligated to your hero Le Corbusier to hate scale, and especially the small scales, as he was a mega-maniac. But scale is, in spite of modernist ideology, a natural law that is fundamental for the universe. This is why Christopher Alexander has set "Levels of Scale" as the first and most fundamental property of wholeness: http://www.tkwa.com/fifteen-properties/levels-of-scale-2/

In fact, levels of scale is fractal and is ≈ 2,7: http://meandering-through-mathematics.blogspot.no/2012/02/applications-of-golden-mean-to.html

I find your misunderstanding so serious that I'm determined to write an article called "The Beauty of Scale".

Related:

• Book of the Day: Why Small-Scale Alternatives Won’t Change The World