Fra Aristoteles til Bongard

Fotografi tatt fra kafeen på Billerud gård tidligere i sommer, hvor jeg nøt en kaffekopp og en kroisant. Tidligere ville jeg nok valgt et wienerbrød, men nå som vi er i ferd med å bli franskmenn, får det bli kroisanter. Franskmennene skal etter hva jeg forstår starte dagen med en kroisant og en kaffekopp, dette er alt, inntil en varm og lang lunsj.

Da vi ikke får videreført kulturarven vår her i kværnenga vår, passer det nok best å vende tilbake til Frankrike, fordi det er jo den franske kongen Chlodvig vi først og fremst har å takke for at vi er nikeanske, og ikke arianske kristne. Selv den rokokko, nyromantiske seinpietismen i Øverskreien, er slik sett en arv fra Chlodvig. Slik at vi kan si at det begynte med Chlodvig, og tok slutt med Even Helmer, her i jubelenga hans. Hvor han feiret et jubelår her, 50 år etter Hans Nielsen Hauges død, hvor alle kampsakene til haugianerne var vunnet.

Vi får tro franskmennene vet å sette pris på å få høre om hvordan alt dette de satte i gang, tok slutt, på så fantastisk vis.

Så vi har nå faktisk mulighet til å koble lommedemokratiet til Bongard opp mot den norske pietismen, for å ta fatt igjen, der det glapp😍

Glemte å skrive om Aristoteles, og han var nok en klok fyr, men det er først nå vi har mulighet til å sette sammen et skikkelig demokrati som funker, fordi det er først nå vi forstår hva og hvem vi er.

A window by Lake Mjøsa in late summer. Stock-bilde | Adobe Stock

"In this video, Rémi Brague (Emeritus Professor of Medieval and Arabic Philosophy at the University of Paris) argues if our knowledge of the past is robbed, whatever comes next will certainly be monstrous. 

Understanding the past is not nostalgia - but about paving the way for a better future. What will happen depends on the decisions we take today. But this depends on the image we have of ourselves - who are we, and what do we think about our past." - MCC Brussels

Dette synes jeg var en svært klok franskmann! Det er i grunnen mye vi har å takke franskmennene for, var det ikke for Chlodvig, ville vi vel alle vært arianske, og ikke nikeanske kristne.

"I sine siste leveår fikk Chlodvig utryddet alle frankerfyrster i nabolaget. I 496 avsvor han hedenskapet og tok den romersk-katolske tro i Reims. Dette valget sikret Frankerriket romerkirkens støtte mot gotere, burgundere og langobarder, som den gang alle støttet arianismen." - SNL

Etter Chlodvig gikk det nedover med Europa og kirken, inntil de irske munkene Columbanus og Gallus kom inn fra Europas utkanter, og ordnet opp. Deretter fikk vi Karl den store, Europas far, som kristnet resten av Europa, med unntak av vikingene.

Nå er Europa igjen i krise, men dette kommer det nok til å bli en ordning på, når de kvinnelige utgavene av Columbanus og Gallus kommer inn til Frankrike fra Europas utkanter, fra Grythengen, hvor den kulturelle strømningen, som Chlodvig og Karl den store la grunnlaget for, tok slutt, med den rokokko, nyromantiske seinpietismen.

Det har vært mye arbeide å dra sammen alle disse historiske linjene og å sette sammen alle de puslespillbitene jeg har klart å grave fram fra historiens glemsel hist og pist, siden vi ble jaget tilbake hit i 2018. I tillegg har jeg ikke akkurat hatt verken arbeidsro eller støtte, annet enn da min a7III. Så det var da enda godt at a7III, det første seriøse speilløse systemkameraet for entusiaster, ble lansert samtidig som vi kom hit.

Uansett synes jeg at jeg har oppnådd hva Rémi Brague oppfordrer til!

"Understanding the past is not nostalgia - but about paving the way for a better future."

Nå har humanøkolog Terje Bongard samlet all kunnskap om menneskenaturen enkelt forståelig mellom to permer, mens PermaLiv har samlet sammen historien vår, og vist hvordan InnGruppe-Demokratiet til Bongard vil virkeliggjøre ambisjonene til Hans Nielsen Hauge og de norske pietistene. Først og fremst var dette å bryte ut av det lutherske standssamfunnet, til dette benyttet man en ung og livskraftig kapitalisme. Nå har vi imidlertid entret kapitalismens alderdom, denne er korporativ, og vil uunngåelig bringe oss tilbake til et før-haugiansk standssamfunn, bare mye verre.

Så det er kun en måte for å bringe oss tilbake til sporet: Lommedemokratiet!