Wednesday, September 11, 2024

Campingvogn til Frankrike? Og Sognefjorden?

Turen til Sognefjorden sommeren 2024 gjorde et mektig inntrykk på meg, hvor jeg også skiftet identitet, fra Øyvind Holmstad til Petter-Øyvind Kvåle.

Petter er en svært gammel forfar av meg fra Petter-Kvåle i klyngetunet Kvåle. Under vikingtiden var Kvåle en stor og viktig høvdingsgård, men med tiden utviklet gården seg til et klyngetun. Da alle het Kvåle i klyngetunet Kvåle, holdt man orden på hvor de forskjellige kom fra, ved å legge til fornavnet til en gammel forfar foran eget fornavn. Min bestemor kom fra Petter-Kvåle, hvor hun da het Petter-Gjartrud Kvåle. Hennes mor het Petter-Kari Kvåle, og hennes far Petter-Jon Kvåle. På nabogården Sjur-Kvåle het på samme vis alle Sjur.

Etterpå har jeg fått vite at en slik navnebruk var tradisjon for alle klyngetunene i Sogn og Fjordane.

Fotografiet er fra ei sommernatt ved Årdalsfjorden, etter å ha spist pizza i Øvre Årdal, etter turen til Vettisfossen i Utladalen.

I Øvre Årdal hadde de et fenomenalt flott bibliotek, jentene var helt fra seg av begeistring😄

Bestill fadografiet her.

Jeg gikk en tur om Hekshus i kveld, hvor jeg la merke til at noen campingvogner hadde køyesenger på tvers bakerst i vogna, med et lite vindu for hver etasje. Dette syntes jeg var veldig smart, hvor jeg falt for denne løsningen, fordi da kan man trekke seg tilbake når man blir trøtt. Det så også ut til å være et skille mellom 1. og 2. etasje, slik at da kan jentene få sitt eget lite krypinn, noe de nok vil sette pris på.

Kameraet hadde jeg ikke med, mjøslandskapet virker fremdeles bare flatt, konturløst og energifattig etter Sognefjorden. Hvilken kontrast til i fjor, hvor jeg var på utstillingen "Van Gogh in Auvers. His Last Months", hvor jeg kjente meg som en van Gogh selv, der jeg ruslet omkring i kornåkrene.


Jeg kjenner meg heller ikke som Øyvind Holmstad lenger, det er som om hele min gamle identitet er borte, hvor jeg nå føler meg mye mer som Petter-Øyvind Kvåle.

Kanskje kunne vi ta oss et år i Sogndal med ei slik campingvogn? Før vi stikker videre til Frankrike. Fordi jeg har fryktelig lyst til å fotografere ned Sognefjorden, før vi flytter nedover. Det fuktige klimaet er vel ikke bra for vogna, men vasker og polerer vi den ofte, burde det gå bra.

Det beste ville allikevel være hvis kongen og Luster kommune gikk sammen for å bygge en skikkelig urban landsby for oss i dragestil i Skjolden, selvsagt etter å ha gjort slutt på vindkraften! Så kjære konge, leser du dette, please🙏


Tusenmeteren hadde egentlig jeg og storesøster tenkt å gå, mens lillesøster og kona var i det helårs utendørs badet i Øvre Årdal, som holder 28 varmegrader året rundt, omtrent som de utendørs badene på Island, bare at det er oppvarmet av spillvarme fra smelteverksindustrien.

Dessverre ble det ikke tid denne gangen, og neste år satser jeg på å begynne Sognefjorden fra Ytre Sula og arbeide oss innover, så da spørs det om vi rekker så langt inn som til Øvre Årdal?

Tenk om vi kunne få bo i en skikkelig urban landsby i dragestil i Skjolden dere, med garantier for at det aldri ble mere vindkraft etter Sognefjorden, hvor jeg kunne få være helt og fullt meg selv som Petter-Øyvind Kvåle 😄

Så til den flotte campingvogna jeg har avskrevet, da jeg nå vil ha ei med køyesoverom på tvers bakerst i vogna.


I sommer tenkte jeg vi bare kunne pakke teltet og stikke til Frankrike, for å leie oss inn et sted, men dette blir for mye press. De siste dagene har jeg tenkt på bobil, men det blir bare stress hvis bilen må på verksted, fordi da har man plutselig ikke noe sted å bo. I dag kom jeg omsider til at det beste nok er campingvogn, hvor den første vogna jeg fikk opp i søket, var Action 361 LH 2019, den største vogna i videoen ovenfor.

Selv må jeg si jeg er imponert, hvor jeg tror vi kan få det bra i ei slik vogn, til vi finner oss noe fast. Ikke minst blir nok jentene fornøyd med det store kjøleskapet og all oppbevaringsplassen på kjøkkenet. Det at vogna har gulvvarme, kan nok være fint om vinteren, selv i Frankrike. Ei stor dobbeltseng får gå for oss, denne er på 200X240 cm, jentene er heldigvis små.

Med et godt fortelt får man også to rom, hvor man i Frankrike nok vil tilbringe det meste av tiden i forteltet, størstedelen av året.

Vi starter i Alpes Mancelles ved Sarthe-elven, er det fint der, finner vi en fast plass der for vogna, mens vi leiter etter noe fast. Er vi ikke fornøyd, er neste stopp Dordogne, hvor det skal være svært naturskjønt. Går det ikke der heller, blir det de sør-vestre delene av Frankrike, hvor det ikke skal finnes en eneste vindturbin! Får vi det ikke til der heller, blir siste stopp Rivieraen.

Vi får se hvordan vi gjør det med skole? Kanskje blir det hjemmeskole og nettstudier? Men får vi det til, er det beste å bli på et sted hele skoleåret, slik at jentene kan følge den franske skolen.

Skal bli godt å komme vekk fra Norge, da vi ikke hører til her lenger, dessuten vil ikke folk ha oss her. Jeg klarer heller ikke å se hva som er poenget med Norge lenger?


Michael Joseph føler det på samme vis i USA, som jeg gjør det i Norge, det er ikke noen vits i å gå ut lenger, da alt har blitt kjipt og falskt. Derfor foretrekker han å sitte hjemme og spille dataspill. Selv foretrekker jeg å sitte hjemme og redigere fotografier, men jeg må da ut å fotografere fra tid til annen, for å ha råfiler å redigere.

Dette var ikke noe problem fram til Sognefjord-turen vår i sommer, da syntes jeg det var flott på Toten, men etter Sognefjorden ble liksom alt bare flatt. Så nå lengter jeg bare tilbake til Skjolden! Men kan ikke bosette meg der med jentene, da Skjolden sentrum bare er nitrist. Bygget de en skikkelig urban landsby for oss i dragestil, ja, da kunne det nok gå an, men inntil så skjer, får vi heller finne oss en fransk landsby.

Men satser på å lure meg unna fra tid til annen, med en 100-400 mm fyller man raskt opp minnekortene, hvor turen over Sognefjellet tross alt ikke er så mange timene unna!



Mens vi venter på å bli franskmenn på ordentlig, får man fylle på med fransk historie. Her er en flott, ny dokumentar om Napoleon, på hele 8 timer, har kun sett 35 minutter hittil, men er imponert så langt👌

Rundt Skjolden ligger fossefallene tett som hagl, her Feigumfossen, en liten sykkeltur unna Skjolden sentrum. Ingen tvil om at Skjolden er universets sentrum, basert på de 15 egenskapene for helhet. Men Skjolden sentrum er bare nitrist, som stort sett alle andre steder i Norge. Så vi har blitt verdens styggeste folk i verdens vakreste land. Dette er vel også grunnen til at det norske folk ikke vil ha oss i Norge, da det kun er vi som hører til her, de siste ekte nordmenn!

Bestill fadografiet av Norges nest høyeste uregulerte fossefall her.

Tuesday, September 10, 2024

Jubileumsåret 2024 og 1000-års riket Norge

Det er en liten mulighet for at vi blir i Norge hvis man får helt slutt på vindkraften, samt bygger opp et skikkelig urbant sentrum i Skjolden, i dragestil. Men i dag kan jeg ikke ta med jentene dit, de har en nydelig badeplass og mer fotogent sted enn Skjolden finnes ikke i hele verden, men ellers har de kun en dagligvare, som må være Norges dyreste, samt noen triste turistblokker etter stranda. For meg kunne det gå greit, men det blir for trist for jentene.

Derfor blir det nok at jeg tar med "Anno 1024 - året som forvandlet Norge", til Frankrike, for å studere den der.

Bestill boka her.

2024 er vårt fremste jubileumsår som nasjon, hvor vi feirer tre store jubileer, tusen år for kristenlovene, 200 års jubileet for Hans Nielsen Hauges død, og 150 års jubileet for Even Helmer Hermansen Holmstads fødsel.

Even Helmer ble født 50 år etter Hauges død, 50 år er i bibelen et jubelår. Derfor måtte Even Helmers bror Even Hermansen Holmstad, som ble født året før, dø som spedbarn, da han ble født et år for tidlig for jubelåret.

Even Helmer ble født som husmannssønn i Holmstadeie Vestby på oversida av Nygardsæterbruvegen, men her fikk han kun ett år, som den siste colonus, som de tidligste husmenn under keiser Konstantin, ble kalt.

The Coloni var et resultat av det tredje århundres mange kriser i Romerriket, hvor middelklassen ble fordrevet ut av byene, hvor de begynte å arbeide på landgodsene. Den første tiden ble de behandlet respektabelt, som romerske borgere, men etter hvert som slavehandelen tørket inn, ble disse de nye slavene. Under keiser Diokletian begynte det å hardne til, med lover som bandt the Coloni til jorda, så stor var nok gleden da de fikk en kristen keiser med Konstantin.

Jeg vil tro en stor del av the Coloni hadde vendt om til kristendommen, slik som de tidligere slavene, da dette jo var en slavereligion, slik Nietzsche så foraktelig uttrykte det. Derfor regnet de vel med at keiser Konstantin ville fri dem fra slavelenkene, slik at skuffelsen var nok enorm da Konstantin tvert imot hardnet til lovene til sin forgjenger, og gjorde the Coloni, den tidligere romerske middelklassen, til livegne.

Kirken og overklassen visste naturligvis at kristendommen var en slavereligion, hvor Moses frigjorde israelittene fra slaveriet i Egypt, og ledet dem gjennom ørkenen til friheten i det lovede land. Dette var et altfor radikalt budskap, som lett kunne føre til opprør i befolkningen, hvor løsningen ble at kun presteskapet fikk lese bibelen og forstå bibelens budskap, ved at bibelen ble skrevet på latin, hvor messen var på latin.

Så slik gikk det da opp gjennom middelalderen, hvor vi hadde tredelingsprinsippet, med presteskapet, adelen og bøndene, hvor bøndene utgjorde 90 prosent av befolkningen. Dette holdt seg stabilt helt til vi fikk trykkekunsten og bibelen begynte å bli tilgjengelig for folket, etter hvert også på deres eget språk. Luther oversatte bibelen til folketysk, mens han satt i skjul i borgen Wartburg ved Eisenach, hvor han vel samtidig skapte det tyske skriftspråket.

Under Luther fikk vi store bondeopprør, hvor bøndene ville fris fra føydalsystemene, for å få friheten i eget land, slik som israelittene, som de nå fikk lese om på eget språk. Mange av Luthers sammensvorne støttet bondeopprørene, hvor Luther selv var positiv til deres sak, helt til Weinsbergs-massakren. Etter denne tok Martin Luther helt og fullt adelens side, hvor han hevdet at standssamfunnet var en gudegitt forordning, hvor vi med dette entret det lutherske standssamfunnet. Husmannsvesenet var en del av dette, og en videreføring av the Coloni under keiser Konstantin. Så vi kan nok slå fast at bøndene kjente seg like forrådt av Luther, som the Coloni under Konstantin.

Det lutherske standssamfunnet holdt seg stødig i Norden, hvor alle skikkelige folk hadde hustavler hengende på veggene, som minnet dem om det gudegitte standssamfunnet, hvor alle hadde å kjenne sin plass.

Slik forble det helt til Christian VI innførte husandakten i sitt rike, hvor han oppfordret bøndene om å samle sine husmenn og sitt tjenerskap til husandakter, for å styrke moralen i sitt rike. Christian VI var en glødende statspietist, hvor han nok håpet på at hans undersåtter skulle bli like glødende i sin fromhet, som han selv!

Hva danskekongen ikke hadde tenkt på, var at under disse husandaktene, begynte folk både å forsamles og å ytre seg! Det var derfor husandaktene som var utgangspunktet både for haugianerne og bedehuset, slik at den norske pietismen og bedehusbevegelsen, er rotnorsk folkeopprør!

Som vi vet møtte haugianerne, og da deres lederskikkelse Hans Nielsen Hauge, sterk motbør, hvor Hauge selv døde en altfor tidlig død, som en nedbrutt mann!

Allikevel, allerede 50 år etter Hauges død, hadde haugianerne vunnet en full seier, med full forsamlingsfrihet, ytringsfrihet og bevegelsesfrihet! Hvor det da, i 1874, var tid for et jubelår, hvor alt det gamle var glemt, og man kunne begynne på nytt!

Even Helmer Hermansen Holmstad ble utpekt til å lede an i dette jubelåret, hvor han symbolsk i dette året ble født i ei husmannsstue, men så raskt ledet til kværnenga Grythengen, for endelig å fullbyrde kristendommens frihetstrang under den rokokko, nyromantiske seinpietismen i Øverskreien. Den vestlige, kristne sivilisasjons endelige fullbyrdelse og seier, etter århundrer av undertrykkelse!

Dette var en helt fantastisk tid, hvor nyromantikken, seinpietismen og dragestilen smeltet sammen i en enhet, som fant sitt fulle uttrykk her i Grythengen ved stenelven Grýta, med den nyromantiske seinpietisten Even Helmer. Han var da også en svært munter og glad fyr, slik Leif Brennsæter, som var med ham på tømmerkjøring på Totenåsen i sin ungdom, har vitnet om.

Så vi har litt å feire i år, i 2024, allikevel er det så merkelig stilt. Selv begynner jeg å undres om det ikke var Norge som var tusenårsriket, eller kjernen i tusenårsriket, som det er skrevet om i Johannes åpenbaring? For det var jo her den vestlige, kristne sivilisasjon, nådde sin fullbyrdelse. Hvor da tusenårsriket varte fra 1024-2024, hvor Djevelen da fra 2025 får fritt leide.

Litt seint kanskje å oppdage at tusenårsriket snart er unnagjort, i tusenårsrikets siste år, men bedre seint enn aldri!

Hei! Ja, jeg fotograferer og fotograferer. Jeg tror jeg satser på Frankrike neste påskeferie, da det er sein påske. Må også få til en ny foto-ekspedisjon for Sognefjorden, kanskje neste sommer? Tar en ny tur til Folldal i høstferien. Må ta et skikkelig farvel med Norge! Har egentlig lyst til å bosette meg i Skjolden, verdens vakreste sted, men kan ikke ta med jentene dit. Dessuten er det jo foreslått fire vindkraftverk i Ytre Sognefjord. Vindkraft i Nord-Østerdal vil være katastrofalt, da Rondane er bakteppet for nasjonalmaleriet vårt, "Vinternatt i Rondane". Tenk å gå opp i Rondane om vinteren, for å la seg fylle av evighetslengsel under stjernehimmelen, for så å ha disse blinkende vindturbinene over Fjellregionen! Det er mye å ta avskjed med, jeg har også lyst til å besøke vestsida av Randsfjorden, hvor den nyromantiske maleren Jacob Gløersen trivdes som best. Her fant jeg tom. ut at de har bygget ei nyromantisk stavkirke i dragestil, som jeg håper å se! Men det begynner å nærme seg, har tatt ned min lokale historie, mangler bare å fotografere Thorud-fløya, som var den trebåten vi hadde på Totenåsen. Uansett, med det samme det blir proklamert et vindkraftverk etter Sognefjorden, i Mjøsregionen eller Fjellregionen, da får kona bare gi seg i jobben, så pakker vi og finner oss en fransk landsby så raskt vi klarer:-) Heller ikke mye å leve for i Norge, det er bare fotograferingen og påskeleir på Livoll ved Gålå. Folk er ikke noe hyggelige lenger, utenom dere i Motvind, og da de som kommer på Livoll. Dessuten er min lokale kulturarv borte. Men du skal være velkommen på besøk!

Bestill fadografiet av Eidsvatnet med Åsafossen og filosofihytta til Wittgenstein her.

Appendix!


Her er mer om kristenretten!


Og her er et eget nettsted om kristenretten og jubileumsåret 2024, som vel egentlig er avslutningsåret for Norge, da jeg ikke kan se hvordan vi skal kunne vikle oss ut av den ulykka vi nå har viklet oss inn i:


Selv kommer vi i alle fall ikke til å seile kystpilegrimsleden:


Men det er mulig vi kun tar et Paris-besøk i påsken, som er sein til neste år, for så å reise ut til Ytre Sula (Solund) ytterst i Sognefjorden neste sommer, så fortsetter vi dokumentasjonen av fjorden til Petter-Kvåle i motsatt retning, før vindkrafts-mafiaen slår til med fire vindkraftverk etter fjorden vår.

Da tar vi campingvogna til Frankrike, og blir der. Men dette gjør vi nok uansett, hvis ikke kongen og Luster kommune bestemmer seg for å bygge en skikkelig urban landsby for oss i dragestil i Universets sentrum, Skjolden!

Nb! Etter at ordene ovenfor om standssamfunnets historie ble nedtegnet, bråbestemte vi oss for å ta en tur til Hauge-senteret, noe vi kunne gjøre takket være den bevegelsesfriheten haugianerne kjempet fram for oss, hvor vi fikk vite mye mer om standssamfunnet, hvor vi nå kan nedtegne våre tanker takket være vår ytringsfrihet, som vi også kan takke haugianerne for✌

En klok og flott fyr


Dette er aldeles forbløffende, hvor PermaLiv herved utnevner "Born Into A Corrupt System" til en av vår tids fremste nihilistiske filosofer🎃🎉🎈

Samfunnet er nå helt nedslitt og tappes raskt for innhold, hvor det er forsmedelig å observere at samfunnet ikke engang vil dokumentere hva vi hadde, slik at våre etterkommere ikke engang skal ha mulighet til å sette i stand igjen samfunnet vårt, hvis de skulle ønske dette, uten at jeg vet hvordan de skal klare det?

Det pussige er at vi nå veit akkurat hvordan å etablere et bærekraftig samfunn, som en videreføring av pietismen, uten at noen ønsker dette. PermaLiv, humanøkolog Terje Bongard, samt arkitekt Kristian Hoff-Andersen, har til sammen all kunnskap vi trenger, for å slippe ut av det nihilistiske fengslet vi nå sitter i.

Allikevel, selv om vi fikk innført lommedemokratiet, permakultur og biofilia, ville vi allikevel ha mistet vårt hjerte, uten kværnenga til herr Fossemøllen og pietistenga til Even Helmer, som et levende elvebruk ved stenelven Grýta.

Så hva i all verden er dette? Fordi det ville jo ikke være all verden å dokumentere kulturarvern vår, samt å kartlegge alle de biokulturelle koblingene, som her er revet fra hverandre. Da har man i det minste et grunnlag og et håp om å kunne sette i stand igjen kultur- og naturarven vår en gang i framtida.

Hvor vi i mellomtiden i det minste kunne bygge opp en skikkelig urban landsby i dragestil i Skjolden😍😃😂

"We live in a negative environment where we treat each other like shit💩" - Born Into A Corrupt System

Meget godt observert og tatt på kornet! Men hva hadde de igjen for dette, hamas-harpyen i D og gemakken hennes? Hvorfor støttet alfa-paret dem i drapet på lommekroken vår, slik at lommekroks-vennskapet mellom lille m og store T måtte dø? Hvorfor heier foreldre på sine beste venner, for at de fritt skal kunne rive sjelen ut av deres eneste datter? Hvorfor ønsket de ikke flere kornett-duoer fra hvert vårt hjørne av kvasi-lommetunet vårt, i varme sommerkvelder? Hvorfor skulle det vidunderlige korpset vårt dø, sammen med den fantastiske korpsdirigenten? Hvorfor skulle de drepe drømmen om det norske klyngetunet for Petter-Kvåle?

Så det er faktisk slik at majoriteten av det norske folk ønsker, ja de faktisk dyrker fram negative omgivelser, hvor de ser det som sin livsoppgave å behandle sine medmennesker som dritt😡


Nok en innertier av en video fra "Born Into A Corrupt System"! Igjen setter han ord på mine følelser, dagens mennesker er lik zombier, eller kanskje enda bedre slik Batel Skater beskriver dem; "patetiske simulasjoner av the Matrix". Selv er jeg også trøtt av å være omgitt av negativitet, jeg er trøtt av alle disse menneskene som lever lik parasitter på kulturarven vår, trøtt av å beskue alle disse biokulturelle koblingene som er revet fra hverandre, trøtt av å ta ned vår rike historiske arv, uten at noen lar seg begeistre.

Men det norske folk og den norske stat vil jo ha det slik, de synes det er bedre at alle disse menneskene lever meningsløse liv i kulturarven vår, enn at vi skal få leve i fred her i kværnenga til herr Fossemøllen, for å feire jubelåret til Even Helmer til evig tid, og da er det ikke mye tilbake å juble for akkurat!

Som han sier det, folk ønsker å være omgitt av gode ting, i alle fall ønsker vi det, hvor det ikke finnes noe verre enn å leve i et landskap hvor egen kulturarv er utradert og vanhelliget, ikke minst da det var her den vestlige sivilisasjon ble fullbyrdet.

Hittil har jeg holdt dystopien på avstand med fotografiet, men etter Sognefjorden gikk Toten og Mjøslandet fra flott til flatt. Alt her kjennes nå bare flatt og konturløst! Fordi hva er vel Fuglefossen mot Feigumfossen?

Det er mulig jeg stikker en tur innom Luster kommune eller kongen for å be om at de stanser all vindkraft og bygger en skikkelig urban landsby i dragestil for meg og jentene i Skjolden, fordi slik det er der nå er det altfor stusselig, i alle fall for jentene.

Gjør de ikke det, ser jeg ingen annen råd enn å skaffe ei god campingvogn og ta flyttelasset til Frankrike, for å leve ut våre liv der i en vakker middelalderlandsby, som skjønnhetskultister.

Fotografi tatt på veg opp til Fuglesteg, hvor vi ser ned mot Skjolden sentrum, beliggende mellom Eidsvatnet og Lustrafjorden. På avstand kan det synes flott, men de har faktisk like stygge betongbruer som på Gjøvik, noen nitriste turistblokker etter fjorden, samt landets dyreste nærbutikk.

Dette holder ikke for universets sentrum, derivert ut fra de 15 egenskaper for helhet, som universet har utfoldet helhet ut fra siden Big Bang.

(PDF) Wholeness as a Hierarchical Graph to Capture the Nature of Space (researchgate.net)

Det var jo da også utenfor Skjolden at nasjonalromantikerne hadde sin samlingsplass i Munthe-huset, så selv om de ikke hadde tilgang til forskningen til PermaLivs gode venn, professor Bin Jiang, forstod de nok hva de hadde med å gjøre.

Skulle kongen og Luster kommune bestemme seg for å bygge opp en skikkelig urban landsby i dragestil i Skjolden for meg og jentene, bytter jeg navn til Petter-Øyvind Kvåle.

Dette da bestemor kom fra Petter-Kvåle. Kvåle er en gammel gard fra vikingtiden, hvor den var en viktig høvdingsgård, men ble seinere av en eller annen grunn transformert til et klyngetun, eller den norske landsbyen.

Da alle i klyngetunet Kvåle het Kvåle til etternavn, ble de forskjellige husværene innenfor tunet oppkalt etter en gammel forfar, hvor da min forfar en gang for lenge, lenge sida, het Petter. Min bestemor het slik Petter-Gjartrud Kvåle, hennes far Petter-Jon Kvåle, og jeg er da Petter-Øyvind Kvåle.

Varabrannsjefen fortalte at de hadde den samme skikken i Gloppen, fra de gamle klyngetunene, så dette er da vanlig over hele Sogn og Fjordane.

Like etter at bildet ble tatt, måtte jeg bytte minnekort, men dette streiket på turen etterpå, bort til filosofihytta til Ludwig Wittgenstein, slik at fotografiene fra Fuglesteg og turen ned igjen, gikk tapt. Så dette var bittert!

Ludwig Wittgenstein tenkte også sine klareste tanker i Skjolden, og dette er ikke det minste rart, når man befinner seg i universets sentrum.

Men nå får vi nå se hva vi gjør? Det er klart det at Norge var tusenårsriket, og varte fra 1024-2024. I 1024 fikk vi kristenlovene, og i 2024 feirer vi 200-års jubileet for Hans Nielsen Hauges død og 150-års jubileet til Even Helmer. Even Helmer ble født 50 år etter Hauges død, dette tilsvarer et jubelår, hvilket det var, da haugianerne i dette tidsrommet hadde vunnet en full seier.

Så fortalte de da også under foredraget på Haugesenteret at Berge Furre, historiker og teolog, var klar på at Hans Nielsen Hauge er Norges viktigste person i moderne tid, med god margin!

Bestill fadografiet her.


Dette var en aldeles fantastisk klok og flott fyr dere! Og selv om temaet er depressivt, om aldri så korrekt, ble jeg i bedre humør av at han uttaler at han lager disse videoene, for at andre bevisste individer ikke skal kjenne seg like alene😄 Fordi, som han sier det så godt, føler han det som om han er omgitt av "plain stupid idiots", og dette er han så absolutt ikke alene om😌

Artikkelen nedenfor var det jeg som fikk min gode venn Nikos Aron Salingaros til å publisere i 2012, jeg ble venn med Nikos etter å ha lest A Pattern Language i februar 2010. Kristian Hoff-Andersen ble venn med Salingaros og arkitekturopprører omtrent samtidig, etter å ha lest A Theory of Architecture, som faktisk har fått en norsk anmeldelse i sommer:


Heldigvis fikk jeg møte Hoff-Andersen i våres, han var like likandes som jeg trodde. Men hvor Kristian har blitt rikskjendis, har jeg blitt samfunnsforlatt. Uansett forsøkte jeg å forhindre denne sataniske simulasjonen vi nå har glidd inn i. Eller glidd og glidd, da Satan har hatt 1000 år på å finpolere på denne simulasjonen, hvor Djevelen fra år 2025 får frie tøyler til å kjøre simulasjonen sin.

Så til artikkelen fra 2012, en tid hvor optimismen fremdeles rådde grunnen, og jeg fremdeles trodde på menneskeheten. Nå trekker vi oss bare tilbake i en fransk landsby så raskt vi klarer, hvor vi lever ut våre liv som skjønnhetskultister der, i en UFATTELIG STYGG VERDEN!

Geospatial Analysis and Living Urban Geometry

Image: Ernst Ludwig Kirchner (1880–1938).  A living urban geometry is the best medicine against loneliness. Unfortunately we see the failure of an entire discipline, the one of planners and architects. These modernists only know how to destroy the cityscape.

Monday, September 9, 2024

Tur til Hauge-senteret og Fredrikstad, samt kongeriket Norges tilstand

Da fikk vi endelig til en tur til Hans Nielsen Hauge - senteret i vår avskjedsturne til Norge! Dette ble søndag 25. august 2024. Egentlig hadde jeg tenkt å ta helga på camping der, men da det var spådd dårlig vær, slo jeg det fra meg. Men så ble det spådd godt vær på søndag, så da ble det til at vi tok en dagstur, da dette var siste dagen senteret var åpent for i år.

Jeg tok en rask titt på kartet, hvor vi kjørte Rv. 22 fra Lillestrøm. Men dum som jeg var tok jeg av på E18 og kjørte mot Oslo igjen, da jeg mente at E18 var E16, slik at jeg var sikker på at E18 var E6, hvor jeg mente at vi skulle noe oppover igjen. Det var jentene som advarte meg og spurte hvorfor jeg kjørte tilbake til Oslo? De hadde kart på mobilen og syntes dette var rart. Da ble det til at jeg kjørte tilbake til Askim og tok av der, men vi mistet en time, slik at vi kom ikke fram før 12:45.

Hauge-senteret lå langt ute i ingenmannsland, mellom ufattelige mengder med lagerbygg og boligfelt, så uten mobilen til jentene og deres guiding, ville jeg aldri funnet fram. Senteret var også så lite at jeg ikke så det, men jentene kjente det igjen. Her ble vi tatt hjertelig imot av verten i resepsjonen, som var meget behjelpelig og imøtekommende på alle måter, så dette var en lettelse etter den lange og innviklede kjøreturen😌

Ikke lenge etter at vi ankom kom det ei lita gruppe med en minibuss, som hadde bestilt et foredrag av en lokal Hauge-ekspert, som vi fikk være med på. Dette var svært interessant, og det var hyggelig at de lot oss få være med på foredraget.

Etterpå ble jeg også med et annet ektepar, som dama i resepsjonen holdt en omvisning for, slik at jeg fikk mye ny kunnskap om Hans Nielsen Hauges liv. Jeg kjøpte også med boka «Alt eller intet», som senteret mente var den boka alle bør begynne med, som ønsker å vite mer om Hauge og haugianerne. Denne blir det nok til at jeg leser mens jeg venter på kulturskolen til vinteren.


Ah, det var nok fra boka "Haugianerne – Enevelde og undergrunn" av Trygve Riiser Gundersen, at jeg lærte om husandakten, forordret av Christian VI, sin betydning som brekkstang for utviklingen av haugianismen. Så det var vel da denne boka jeg egentlig hadde tenkt å skaffe meg, men får ta den ved en seinere anledning.


De hadde også en del interaktivt stoff om Hauge, men da begynte jentene å mase, så da senteret fortalte at hele denne delen også finnes på deres hjemmeside, kom jeg til at jeg får ta dette når vi kommer hjem.




Vi kjørte så til gamlebyen. Campingplassen så litt trist ut, så vi var glade for at vi bare tok en dagstur. Vi tilbrakte et par-tre timer i gamlebyen. Har redigert bildene derfra i dag, hvor det ser ut til at det ble omkring 30 dugandes fotografier, så er fornøyd med dette. Men det går nok et par måneder før de kommer inn hos Adobe, så oppdaterer denne posten med noen fotografier da.

Dette er høysetetavlene ved langbordet i stua på Hauge, hvor husbonden og husfruen hadde sin plass under disse, dette var da Niels og Maria. Hustavler hadde jeg hørt om, men ikke høysetetavler. Hustavlene var viktige i propagandaen for det lutherske standssamfunnet, som luther ble en varm forkjemper for etter Weinsbergsmassakren. Dette var nok mye av grunnen til at kongemakten gav sin støtte til Luther, samt at de fikk anledning til å konfiskere katolsk kirkegods.

Under foredraget ble det forklart at ordtaket med "å få sitt pass påskrevet", stammer fra denne tiden, hvor man trengte et reisepass, skulle man reise omkring i Norge. Alle unntatt de adelige måtte ha reisepass, som man måtte få påskrevet for hvert nye lensmannsdistrikt. Kunne man ikke redegjøre for sitt ærend på skikkelig vis for lensmannen, ble man i beste fall sendt hjem.

Dette fikk meg til å tenke på at tross alt var bevegelsesfriheten mye større i det føydale Europa, enn i det protestantiske Norden, hvor en stor andel av befolkningen til enhver tid var på pilegrimsvandringer. Jeg har hørt en gang hvor stor andel av befolkningen som var engasjert i pilegrimsvandringer på et eller annet vis under middelalderen, men jeg finner det ikke igjen, uansett utgjorde nok pilegrimsvandringer en langt større andel av samfunnet, enn hva turisme gjør i dag.

Det fine med pilegrimsvandringer var at fikk man godkjennelse for pilegrimsreisen av biskopen, fikk man utlevert en pilegrimsstav, hvor man med denne staven kunne vandre fritt omkring, uten å måtte innom lensmannen hver gang man kom til et nytt sted, for å få sitt pass påskrevet.

På et vis var pilegrimsstaven pilegrimens reisepass😂


Jeg er sikker på at jeg har en video hvor man får vite hvor stor andel av befolkningen som var engasjert i pilegrimsvirksomheter under middelalderen, men finner den ikke igjen. Uansett husker jeg at dette var et svært stort tall, jeg vil tro langt større andel enn de som er sysselsatt med turisme i dag, inklusive turistene.

Tar med denne fra Kings&Generals istedenfor videoen jeg ikke fant.

Det å reise rundt i Norge uten reisepass, var det svært strenge straffer for, hvor det er haugianerne vi har å takke for vår bevegelsesfrihet.

Selv om vi nok ikke var langt unna førhaugianske tilstander i tiden fra 2019 og utover. Så forsvinner Hauge ut av bevisstheten fra det norske folk, går det nok ikke lenge før reisepasset kommer tilbake, hvor vi må innom lensmannen hver gang vi kommer til et nytt sted på reisen, for å få vårt pass påskrevet.

Tenker de tøffe gutta på HAWGS MC på at de har Hauge og pietistene å takke for sin bevegelsesfrihet, der de cruiser omkring på landeveien med sine Harley Davidssoner, som om dette var den største selvfølge?

Neste gang de samles, bør de kanskje ta et minutts stillhet for Hauge og haugianerne, før festen braker løs?

Hvis ikke går det nok ikke lenge før de får sitt pass påskrevet!

Ah, det glemte jeg, de bør absolutt ta ett minutt til med stillhet, før festen braker løs, for også å takke Hauge og pietistene for sin forsamlingsfrihet, fordi uten denne ville det ikke blitt noen fest!

Og i tilfelle de skulle slenge ut noen stygge gloser mot statsmakten under festen, bør de nok også ta enda et minutts stillhet i ydmykhet for Hauge og pietistene, som gav dem ytringsfriheten, hvis ikke kunne nok festen raskt ta slutt!
 

Mens jeg redigerte råfilene i dag, lyttet jeg til denne podcasten, som jeg syntes var interessant. Særlig likte jeg allegorien ved vel 10 minutter, hvor han sammenligner overgangen fra hellenistisk religion til kristendom, med overgangen fra rock til rap på midten av 1980-tallet. Folk var rett og slett gått lei, og orket ikke flere varianter av de gamle greiene, som om den gamle, romerske kulturen var uttømt.

Var det noe lignende vi fant her i Norge i mellomkrigstiden? Fordi vi hadde jo denne vidunderlige gullalderen mellom 1885-1914, hvor nyromantikken, seinpietismen og dragestilen gikk sammen i en høyere enhet, samtidig som vårt land fikk sin frihet.

Men så fikk vi da allikevel 1. verdenskrig med påfølgende dyrtid, slik at folk tenkte vel at når det kunne gå så galt, på tross av at vi hadde det så flott, måtte det allikevel være noe galt med det gamle, som ikke kunne frelse oss fra all denne ulykken.

Så gikk vi da fra velferdspietismen til velferdsstaten, fra lekmannsbevegelse til ekspertvelde, fra det lokale til det globale.

Hvor vi nå er ved et nytt skille, da det er klart at det gamle holder ikke lenger. For Norge har liksom helt gått tomt for krutt nå, det er som om alt vi rører ved bare visner hen og dør.

Personlig mener jeg at vi burde gå tilbake til verdiene i den gylne tiden, mellom 1885-1914, og koblet disse opp med lommedemokratiet til humanøkolog Terje Bongard.

Men hvordan få tilbake livsgleden uten kværnenga Grythengen som et levende elvebruk ved stenelven Grýta?

Fordi det var jo her det tok slutt sist gang, under den rokokko, nyromantiske seinpietismen i Øverskreien.

Derfor regner jeg med at Norge bare brenner ut, da vi ikke har noe å gå til, slik som man hadde det etter Romerrikets bortgang.


Jeg tar med et fotografi av Jan Hus så lenge, da vi under vårt opphold i Praha bodde ved Betlehemsplassen, hvor Hus talte.

"Hus slutta seg til den tsjekkiske reformrørsla og blei i 1402 predikant ved Betlehemskapellet i Praha, som var det første forsamlingshuset i Europa med forkynning utelukkande på folkespråket (tsjekkisk)."

Jan Hus – Store norske leksikon (snl.no)

På samme vis som Hus, talte også Hauge til store forsamlinger i festningsbyen.

"Hauge talte også på flere store møter i Festningsbyen. En av plassene var hos Nils Bærsø for 400 tilhørere i nåværende Voldgaten 3."

Haugemusikalen – Det brenner en ild - Hans Nielsen Hauge Senteret (hnhsenteret.no)

Jeg fant Voldgaten 3, samt det gamle rådhuset, hvor Hauge først var fengslet, men Madam Kruses hus, hvor han arbeidet i en kjøttforretning, fant jeg ikke. Fant nå i et skolearbeid at dette var i Rådhusgaten, hvor det nye rådhuset lå, hvor jeg oppdaget at jeg faktisk hadde unnlatt å gå denne gata, så dette var synd.

I samme arbeidet skrev de at det var Hauge som begynte med fiskeoljeproduksjon, som seinere la grunnlaget for Møllers tran. Under foredraget på senteret fortalte de videre om Hauge-plogen, da Hauge var smed, hvor denne ble en populær plog i Østfold. Hauge ble også løslatt en periode fra sitt fengselsopphoild, for å hjelpe myndighetene med å utvinne salt fra sjøvann, en prosess han hadde lært under et besøk i Danmark.

Hus ble brent på bålet, mens Hauge, den personen som har betydd mest for Norge, langsomt ble knekt under myndighetenes åk.

Mens husittene ble berømte krigere, benyttet haugianerne seg av ikkevoldsmetoden, lenge før Gandhi.

Her leste jeg en god artikkel:

Experimental Theology: Platonism and Enchantment: Part 4, Antimechanism

Så dette er nok hvorfor vi er satt til denne avskjedsturneen for vårt fedreland, fordi fortryllelsen er borte, hvilket først og fremst skyldes at Grythengen ikke fikk leve😭

Greit også å få vite at det greieste er simpelthen å kalle seg selv for anti-materialist😏

Enda en artikkel på tampen:

Det er typisk norsk å være selvgod | Myten om «verdens beste land» – Sivilisasjonen

Helt klart at vi har blitt verdens styggeste folk i verdens vakreste land, hvor vi nå på toppen av det hele har utradert vårt kulturelle fundament, slik at samme hva vi prøver å få til, bygger vi på sandgrunn😶

Som om dette ikke er nok, skal vi nå også gjøre ende på naturarven vår:

Verdens vakreste sjøreise er ødelagt. Nå står innlandet og Nordsjøen for tur - tronderbladet.no

Kanskje burde vi holdt fast på velferdspietismen?

Bestill fadografiet her.

Saturday, September 7, 2024

Hva våkner vi opp til?


Det er pussig på tampen av tusenårsriket Norge å oppdage at den vestlige sivilisasjon ble fullbyrdet i 1874 i ei husmannsstue i Holmstadeie Vestby på oversida av Nygardsæterbruvegen i Øverskreien, med Even Helmer Hermansen Holmstads fødsel, 50 år eller et jubelår etter Hans Nielsen Hauges død.

Hauges død har blitt behørig feiret, men ikke Even Helmers fødsel, som raskt ble ført ned i kværnenga Grythengen, for å feire dette store jubelåret for den vestlige sivilisasjon, som sammenfalt med vårt lands storhetstid, eller den gylne tiden mellom 1885-1914, hvor nyromantikken, seinpietismen og dragestilen ble forenet i en høyere enhet.

Så hvilken gjenoppvåkning er det man snakker om her? Fordi kværnenga til herr Fossemøllen og pietistenga til Even Helmer, har jo blitt et reint mareritt. Så uten at historiemaleriet vårt settes i stand igjen, har ingen innenfor den vestlige sivilisasjon noe å våkne opp til.

Det originale gulvet hvor Hans Nielsen Hauge krabbet rundt som barn. Even Hermansen Holmstad fikk ikke oppleve å krabbe rundt på gulvet i Holmstadeie Vestby, om dette var et tregulv eller jordgulv, veit jeg ikke? Dette fordi han ble født et år for tidlig til jubelåret 1874, derfor måtte han dø som spedbarn. Og derfor fikk Even Helmer tilnavnet Helmer.

Et jubelår hadde man hvert femtiende år, hvor alt det gamle og vonde ble glemt, og all gjeld ettergitt, slik at man kunne begynne på nytt.

Hvor haugianerne allerede 50 år etter Hauges død, hadde oppnådd full forsamlingsfrihet, ytringsfrihet og bevegelsesfrihet.

Historiker og teolog Berge Furre var en stor Hauge-entusiast, hvor han hevdet at Hauge er det moderne Norges viktigste personlighet, med god margin.

Fremdeles har vi mange Hauge-entusiaster, mens det ser ut til at vi har kun en Even Helmer - entusiast.

Men vi jubler nå litt allikevel, vi da, selv om jubelåret til Even Helmer nå kun er et svakt minne, fra en tapt tid👍

Bestill fadografiet her.

Thursday, September 5, 2024

En tapper ung mann fra Stavanger!


Videoen nedenfor fra Stavanger har visst blitt borte, men her er en til, fra samme fyr. Det er pussig å tenke på at vi her i Grythengen har gjennomgått de samme traumene som det israelske folk i disse dager, hvor vi ble terrorisert av hamas-harpyen i D i sju vonde år. Alle syntes naturligvis dette var på sin plass, akkurat slik verden nå synes det er på sin plass at man voldtar jødiske kvinner og steiker deres barn levende.

Helt på slutten opplevde vi en anelse godhet fra Nils-datter, hun flyttet inn i F samtidig som vi flyttet ut, så det var pussig, som om dette var en siste liten hilsen med på vegen videre fra tippoldefar og tipp-tippoldefar. Egentlig skulle vi holdt Toner på Stabburstunet med husorglet til Nils oppmontert i stabburet til Even Helmer i sommer, for å feire jubelåret hans, hvor alt Hans Nielsen Hauge kjempet for, var fullbrakt.

Hva lille m tenker om at bestevenninna til mora hennes reiv ut sjela hennes, da storesøster var alt for henne og mere til, veit jeg ikke?

"Yes, we have entered the soul extraction phase." - frequencyvortex1185


"The situation is really bad in Norway, we move to a French village, it's just as bad there too, but the climate is better and the ancient villages are still nice. We'll live out our lives as beauty cultists there Oh, our culture, identity and religion is already gone, and not just eradicated, it's desecrated. To see your own country, culture, identity and religion eradicated and desecrated, is too much to bear " - PermaLiv

En tapper ung mann fra Stavanger, hvor han naturligvis ikke gjør nazihilsen fordi han er nazist, men for å vise at palestinaaktivistene er dagens nazister.

Uansett er det ikke mye igjen av dagens Norge, ja egentlig ingenting, da landet har mistet sin sjel. Men vi gjør nå så godt vi kan for å ta ned vårt landskap og vår historie, i vår avskjedsturne til Norge, så skal det bli spennende å se hvor langt vi kommer!


Hva? Dette har jeg ikke hørt noe om! Det var like ved det ble et fransk 7. oktober i landsbyen Crepol, Drome, utenfor Lyon. Dette var også en dansefestival, nærmere bestemt et vinterball, i denne lille landsbyen med 500 innbyggere, hvor en 16 år gammel gutt ble stukket ihjel.

Det var omkring 30 islamister som angrep, med det ene formål å drepe hvite mennesker, så ingen må tro at islamistene stopper ved å myrde jøder, eller at de holder seg til Israel.

Dette var veldig trist, da det er nettopp en slik liten fransk landsby, hvor vi ønsker å slå oss ned. Og ikke nok med dette, franske myndigheter foreslår å flytte innvandrere ut på landsbygda, for å få bukt med gjeng-kriminaliteten i storbyene!

Jeg hadde akkurat begynt å samle litt fakta om Paris, da videoen ovenfor dukket opp. Heldigvis er Frankrike ellers av de landene i Europa, som har vist sterkest støtte til Israel, i den kampen israelerne nå står i.

Uansett, dette er fryktelig, og kunne dette skje ute på den franske landsbygda, kan det like gjerne skje i Sverige!

Monday, September 2, 2024

Ta vare på stillheten

"Jeg ber mine sanser våke, leve og oppleve mens det ennå finnes urørt natur, levende stillhet." - Hans Børli


Vidunderlig av Bjørn Andreas Bull-Hansen! Slik skulle vi hatt det i Stabbursjordet og de grønne enger dere! I stillheten hører man!

"Stillhet og uforstyrret nattehimmel er det mest verdifulle vi har." - Bernt Øien


Amen!

Men her i Grythengen, her går det fra det eine til det andre, fra rånertanks til terrorhunder, fra TV-terror til lyskastertorpedoer, aldri fred å få😦

Hvordan det blir fra 2025, dette veit jeg sannelig ikke, fordi da er det slutt på Tusenårsriket, hvor Satan får fritt leide. Og det er klart det at Djevelen kommer først og fremst til å kaste seg over Grythengen, pietistenga til Even Helmer, som fikk feire det store jubelåret her i denne eldgamle kværnenga vår, 50 år etter Hans Nielsen Hauges død.


Så i dette spy-suburbane ødelandet kan naturligvis ikke mine døtre videreføre noen kulturarv, dette får de rett og slett ikke lov til! Hvor jeg også tviler på om det er riktig å leve i et land, som har så lite respekt for seg selv, eget landskap og egen historie?

"I don't know where in Norway you live, but here in this ancient mill-meadow of my forefathers is just a suburban wasteland, noise, light-pollution, and we're surrounded by hostile people. Every bio-cultural connection is broken, all cultural heritage is eradicated, everything sacred is desecrated. This is by the stony river Grýta, the wildest and most mythical river, with a fantastic history, leading down from the Totenåsen Hills." - PermaLiv

Men la oss nå lytte til Bjørn Andreas Bull-Hansens visdom✋

***

Høres ikke ut til at folk leser Hans Børli her omkring. Huset vibrerer og det er uendelig langt fra stillheten som David fikk oppleve i de grønne enger i salme 23. Tomgangskjøring er ulovlig, og det er jo ingen forskjell på rånerbilene på Toten, og Leopard-tanks i Ukraina. Hva er vel en hanekylling mot dette! Tenk at man har dratt alt dette inn i Grythengen! Hvorfor?!?

"Hyttebyggingen skjøt fart fra 1960. Da var rasjoneringen på biler slutt, og mange familier fikk sin egen bil. Det ble enkelt å reise til grisgrendte strøk i helger og ferier."

"Hytta var først for eliten. Så kom ferien og privatbilen"

Det var etterkrigs-generasjonen som gikk amok med frislippet av biler på 1960-tallet, hvor de har fylt opp hele Grythengen og gardskoronaen vår med Toten-bunkre og en haug med subeksurbanitter, som ikke har noe som helst her å gjøre, og som har absolutt null forståelse for eller interesse av den landskaps- og kulturarven som ligger her, og som er helt enorm.

Disse menneskene gjør ikke annet enn å dure og å glane. Enten er de ute og durer, ellers er de inne og glaner.

Få bort hele dritten, riv det ned, og flytt alle disse invasive skapningene ned i en skikkelig urban landsby på Skreia, fri for biler og med tykke bymurer, for å hindre urban spredning ut i kulturlandskapet!

Vi snakker om Totscana!

"What is a Market Town?"

I flere undersøkelser (bl.a. FRIFO) om hvorfor folk går på tur, så er det stillhet, fred og ro som topper listen. Derfor er det av vesentlig betydning, også i et folkehelseperspektiv, å ta vare på disse kvalitetene. Mange opplever at det komme ut i natur gjør noe med dem. En annen tilstand oppstår. Eva Dønnestad fra Kristiansand oppdaterte Facebook-statusen sin på denne måten:

Har vandret i fjellheimen i Telemark og pustet inn en stillhet som overdøvet forstyrrelser på livslinja, og forsterket noe vakkert det ellers kan være vanskelig å høre.

Ingen går igjennom livet uten noen «forstyrrelser på livslinja», men forstyrrelsene er ujevnt fordelt i befolkningen.
Stillheten åpner før eller siden opp for et møte med deg selv. Mange har opplevd hvordan den stille vidda, det blanke havet eller den susende skogen gir nytt perspektiv til livet. Stillheten forankrer og endrer på samme tid.

De siste 100 årene har områder definert som villmark blitt redusert fra ca 50 prosent til litt over 10 prosent i Norge. Det mest øde stedet i Norden ligger i Sverige. Den nye regjeringen vil fjerne INON (Inngrepsfrie naturområder i Norge) som forvaltningsverktøy. Underforstått at det skal bli lettere å bygge ned urørt natur. De vil beholde Naturmangfoldloven, men skal se nærmere på praktiseringen av den. Heller ikke dette lover godt for urørt natur. Den forrige regjeringen opphevet forbudet mot vannscooter, og den nye regjeringen vil innføre fornøyelseskjøring på snøscooter.

Å kjøre vannscooter i 50 knop, eller padle kajakk i 3 knop er to forskjellige ting. Fartsopplevelsen rangeres foran naturopplevelsen. Selv om sikkert mange vil hevde at naturopplevelse er viktig både på vann- og snøscooter. Jeg var i en radiodebatt for noen år siden. Da spurte motdebattanten hvem jeg var, som kunne fortelle at å sitte i boblebadet på verandaen på fjellet ikke var friluftsliv?

Jeg fant ikke det riktige svaret da, men dette har gnaget i meg siden. Nå har jeg kommet frem til at det er stor forskjell på å være deltager eller tilskuer. I boblebadet og på scooteren er man tilskuer til natur, mens i kajakken, på skiene eller til fots - så er du deltager. Den økende graden av støy, motoriserte hjelpemidler, økende utstyrskrav osv. bidrar til at naturopplevelsen endres. Utfordringen oppstår når en persons opplevelse reduserer en annens.

Motoriseringen gjør også noe annet med opplevelsen. Gabriel Scott så dette tydelig allerede for nesten 100 år siden, da han skrev om motorbåtene som kom til Flekkerøya. I boka «Alkejegeren» skriver han om endringen:

Livet er ikke lenger det første, det er tiden som er det første - følge med i tiden heter det.

Scott skriver rett og slett at motoriseringen forflytter tiden forbi selve livet. Hva er det vi haster etter? Kommer vi ikke tidsnok frem til kirkegården? Jo mer tid vi sparer, jo mindre tid ser det ut til at vi får.

I kajakken er ikke målet å komme fram. Ett tak av gangen. Omsluttet av stillheten, oppslukt av rytmen. Langsomheten har en verdi - og Scott ville antagelig sagt at Livet igjen var det første - foran tiden. Kanskje er den økende populariteten til padlingen en stille protest mot at tiden skal komme foran Livet? - LARS VERKET
Høversjøen på Totenåsen

WWW.PADLOSOFEN.NO

Relatert


Featured Post

Dagens demokrati kan ikke redde oss fra klimakrisen

Politikerne tror at løsningen på klimakrisen er å forsterke naturkrisen, ved å grave i filler naturen vår, for å plassere vindkraftverk på h...