Fossemøllingsepletreblomstring

Dette fotografiet synes jeg ble et verdig bidrag til stabbursjubileet til neste år. Her er fossemøllingsepletreblomstene på en fin måte rammet inn av stabbursvinduet, og det grønne mot det røde gir en frisk kontrast.

-Wikimedia.

Gardsepletreet på tunet her i Grythengen spiste mest sannsynlig min tippoldefar herr Fossemøllen av, og det er pussig å se hvordan dette gamle treet fremdeles står og blomstrer av full kraft, selv om engene har blomstret av. Det ble plantet under grendas La Belle Époque (fransk, «den skjønne tiden»), hvor husmannstroen slo ut i full blomst. Nå er jeg den siste husmannstroende, og man dyrker ikke lenger de rurale idealene til apostelen i naboenga etter Olterudelva, men profetien til den falske profet Le Corbusier. Slik forsvant tradisjonene, hvor enga mi ble en dumpingplass for progressiv teknologi under liberalismens tyranni.

Trolig er jeg og jentene mine de siste fossemøllinger som får se denne vakre blomstringen og kjenne høstens sødme av vårens blomster, derfor ser jeg det som min plikt å dokumentere restene av vår storhetstid for kommende generasjoner, hvor jeg håper det atter kan komme nye slekter som verdsetter sine røtter. I dag, hvis man høyakter sine forfedres kultur og tro, ender man opp som en utstøtt og foraktet hatist. For slik er den progressive liberalismens logikk.

Av denne nydelige blomsten blir det nok et sødmerikt fossemøllingseple til høsten.

-Wikimedia.

-Wikimedia.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Making the Garden — Christopher Alexander

Image
By Christopher Alexander . Original text at First Things . Rose trellis of Generalife. It has taken me almost fifty years to understand fully that there is a necessary connection between God and architecture, and that this connection is, in part, empirically verifiable. Further, I have come to the view that the sacredness of the physical world—and the potential of the physical world for sacredness—provides a powerful and surprising path towards understanding the existence of God, whatever God may be, as a necessary part of the reality of the universe. If we approach certain empirical questions about architecture in a proper manner, we will come to see God. It comes from realizing that the task of making and remaking the Earth—that which we sometimes call architecture—is at the core of any commonsense understanding of the divine. Only in the last twenty years has my understanding of this connection taken a definite form, and it continues to develop every day....
Les mer...

Tear Down the Corviale! New Urbanism Comes to Rome

Image
From the PLANETIZEN May 24, 2010 Nikos Salingaros presents the case for demolishing a modernist eyesore in Rome and replacing it with a high-density, mixed-use New Urbanist neighborhood. The Corviale building outside Rome is a social housing block that exemplifies the established Corbusian tradition of treating human beings as battery chickens. It was built during 1972-1982 as a single one-kilometer-long building. It is now estimated to house 6,000 people. Apologists who are nostalgic of Soviet-era social experiments continue to defend its paradigmatic modernist design on the grounds that every resident is EQUALLY oppressed in this inhuman environment, an ideal consistent with totalitarian notions of social equality. Apartments in the Corviale Building. (Photo courtesy of Flickr user  Matteo Dudek) I am involved in an architectural revolution that is occurring today in Italy, and which may hopefully spread to the rest of Europe and the World . We are proposing tearing...
Les mer...

Raymond Ibrahim om Vesten og islam, katolsk fornyelse i Frankrike & kampen for skjønnheten

Image
Stupetårnet i Engelandsvika må nok sies å være det flotteste bygget i Gjøvik i dette årtusenet. Diving tower from Lake Mjøsa by the town of Gjøvik in early June. Stock-bilde | Adobe Stock Nok en god samtale med Raymond Ibrahim, som er svært nyttig å ta med seg for vår tur til Frankrike, i kjølvannet av de islamske jihad-opptøyene i Paris nå i juni 2025. Denne fotballklubben er eid og sponset av Qatar, slik at i lys av hva Raymond forteller om jihad, er det klart det at Qatar bedriver jihad i Europas hovedstad. Målet er naturligvis at vår hovedstad skal erobres, i likhet med Konstantinopel, og at Notre Dame skal bli en moske, i likhet med Hagia Sofia. Islamic Appropriation at Mount Sinai: Egypt’s Assault on the World’s Oldest Continuously Functioning Christian Monastery Allikevel, som Raymond poengterer, må vi skille mellom muslimer og islam, da mange muslimer er flotte folk, på tross av denne politiske ideologien de har underkastet seg, da islam betyr underkastelse. Raymonds perspektiv...
Les mer...