17. mai med bismak

Friske Canon-farger, men ellers fysj for en sensor på min gamle EOS 70D, som jeg benyttet i anledning dagen. Skal jeg oppdatere når Canon kommer med oppfølgeren til høsten, tror jeg jammen de må opp på minst 15 stopp i dynamisk omfang, hvis ikke vet jeg ikke om jeg takler det?

-Wikimedia.

Vi feiret 17. mai på Gjøvik sammen med herlige Fredheim skolekorps, og det var hyggelig for eldstejenta å treffe igjen gamle klassekamerater, selv om flere av dem er med i korpset. Været viste seg fra sin beste side, og vi kjente virkelig på hvor vi følte oss hjemme her i Sørbyen. Men Hovdetoppen a gitt, villmarkstoppen vår, som ligger der barbert i bakgrunnen, klar til å skjendes. Dette er like ille som de verste vindkrafts-utbyggingene, som vi ser store protester mot rundt omkring i landet. Men det er kanskje enklere å demonstrere mot tysk storkapital, enn mot lokale investorer som har gått amok i byen sin?

Fra en lykkeligere tid i Gjøvik, under 17. mai i 2012, hvor vi fremdeles kan skimte Hovdetoppen skogkledd i bakgrunnen. Her ser vi byens ordfører (2007 - 2019) i spissen for toget, under hvis lederskap proletariatets by ved Mjøsa endte opp som Innlandshavets Sodoma.

-Wikimedia.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

Making the Garden — Christopher Alexander

Image
By Christopher Alexander . Original text at First Things . Rose trellis of Generalife. It has taken me almost fifty years to understand fully that there is a necessary connection between God and architecture, and that this connection is, in part, empirically verifiable. Further, I have come to the view that the sacredness of the physical world—and the potential of the physical world for sacredness—provides a powerful and surprising path towards understanding the existence of God, whatever God may be, as a necessary part of the reality of the universe. If we approach certain empirical questions about architecture in a proper manner, we will come to see God. It comes from realizing that the task of making and remaking the Earth—that which we sometimes call architecture—is at the core of any commonsense understanding of the divine. Only in the last twenty years has my understanding of this connection taken a definite form, and it continues to develop every day....
Les mer...

Tear Down the Corviale! New Urbanism Comes to Rome

Image
From the PLANETIZEN May 24, 2010 Nikos Salingaros presents the case for demolishing a modernist eyesore in Rome and replacing it with a high-density, mixed-use New Urbanist neighborhood. The Corviale building outside Rome is a social housing block that exemplifies the established Corbusian tradition of treating human beings as battery chickens. It was built during 1972-1982 as a single one-kilometer-long building. It is now estimated to house 6,000 people. Apologists who are nostalgic of Soviet-era social experiments continue to defend its paradigmatic modernist design on the grounds that every resident is EQUALLY oppressed in this inhuman environment, an ideal consistent with totalitarian notions of social equality. Apartments in the Corviale Building. (Photo courtesy of Flickr user  Matteo Dudek) I am involved in an architectural revolution that is occurring today in Italy, and which may hopefully spread to the rest of Europe and the World . We are proposing tearing...
Les mer...

Raymond Ibrahim om Vesten og islam, katolsk fornyelse i Frankrike & kampen for skjønnheten

Image
Stupetårnet i Engelandsvika må nok sies å være det flotteste bygget i Gjøvik i dette årtusenet. Diving tower from Lake Mjøsa by the town of Gjøvik in early June. Stock-bilde | Adobe Stock Nok en god samtale med Raymond Ibrahim, som er svært nyttig å ta med seg for vår tur til Frankrike, i kjølvannet av de islamske jihad-opptøyene i Paris nå i juni 2025. Denne fotballklubben er eid og sponset av Qatar, slik at i lys av hva Raymond forteller om jihad, er det klart det at Qatar bedriver jihad i Europas hovedstad. Målet er naturligvis at vår hovedstad skal erobres, i likhet med Konstantinopel, og at Notre Dame skal bli en moske, i likhet med Hagia Sofia. Islamic Appropriation at Mount Sinai: Egypt’s Assault on the World’s Oldest Continuously Functioning Christian Monastery Allikevel, som Raymond poengterer, må vi skille mellom muslimer og islam, da mange muslimer er flotte folk, på tross av denne politiske ideologien de har underkastet seg, da islam betyr underkastelse. Raymonds perspektiv...
Les mer...