PermaLiv.MyPortfolio.com / LeveVeg.MyPortfolio.com

See the images at Holmstad Gallery. Again our Sunday trip went to Eiktunet free air museum at top of Gjøvik, the only place in town made out of  adaptive morphogenesis , and hence worth lowing.  This dam in the center of the museum area is made exactly how Christopher Alexander teaches us ! Luckily the area still has not one modernist construction! Flickr . The home of the priest at Biri Church is moved to Eiktunet, and is now rented out for celebrations and exhibitions. Se an earlier series of images from this building in wintertime here . Flickr .  "Vealunne" in Norwegian. Flickr . The view from the museum area is the best in town. Here we see  Hovdetoppen , a top in middle of town, where the modernists are eager to land a huge UFO-building, worthy  Kunstler's eyesore of the month . Luckily they didn't succeed with their first attempt! Flickr . View toward  Totenåsen Hills . Flickr .

Kjør derfor ut og gjør alle bilister til mine disipler i det dere døper dem i den suburbane bunkerens, bilens og kjøpesenterets navn. Amen! Les først den briljante artikkelen i Vårt Land: - Kjør derfor ut Som dere ser øverst har jeg fullført den nye misjonsbefalingen VL påbegynte. Deretter kom en pastor fra Straume med et aldeles horribelt tilsvar. Dette er det like greit å ikke forspille tid på, les heller min kommentar: - Lavmål fra kristen-Norge! Det er svært trist å se en teolog forsvare det suburbane helvetet som har kvalt vårt land, fremelsket av General Motors og andre. Heldigvis finnes det mer oppegående mennesker, som ikke forkynner denne splittelsen av livet, hvor alle meningsfulle forbindelser er brutt. Her vil jeg særlig trekke fram den kristne filosofen og forfatteren Wendell Berry. “Here we can see the radical nature of Berry’s vision. Our entire economy, our very culture of work, leisure, and home is constructed around the idea of easy mobility and the disi...

Published at P2P-Foundation here. Fantastic documentary about the work of Christopher Alexander , explaining why  architecture should be a process founded upon feeling . Please, people of Hurdal in Norway, make sure you make your new urban village an all including process of architecture, filling it with spaces for the soul. The best possible start for your project would be a “Pattern Language”-conference. – A Pattern Language Conference in the Sustainable Valley of Hurdal in 2017? And DAMN THE MASTERS’ PLAN! (VIDEO)

A NEW KIND OF WORLD Om det er mulig å berge stabburet til min oldefar for å ta vare på minnene og arven etter Totenåsens apostel, vil tiden vise. Kanskje er alt tapt? Stabbur etter Even Helmer Holmstad ved Grythengen på Toten, ferdigstilt 1920. Wikimedia . Flickr . -  Kulturbærerens rolle Fra artikkelen: Dessverre er ikke Toten og grenda mi lenger verdige å være vertsskap for arven etter Totenåsens apostel . Derfor velger jeg å satse på plan B, et museum til minne om Totenåsens apostel i Hurdal, utenfor Grue gård, som blir liggende i den nye landsbygata til Hurdal Urbane Landsby. Et godt valg, da Totenåsens apostel i lengre tid arbeidet i Hurdal før han tok føttene fatt over åsen til Toten, til det som var grenda mi. Å kalle dette for Fellesmisjonsmuseet har jeg gått bort fra, da Totenåsens apostel var så MYE mer enn Fellesmisjonen. Han var inkarnasjonen av det rurale Norge, grende-Norge, mannen som gikk Isak Sellanraa en høy gang. Et kultmuseum for ...

I løpet av det siste året har jeg blitt klar over av at min livsgjerning var som kulturbærer av den dype grenda, i mitt tilfelle Kronborgsætergrenda, som var grenda til Totenåsens apostel. Min spesifikke oppgave her var som vokteren av herr Fossemøllens øyensten , grendeportalen, elvebruket ved Olterudelva . Begrepet "den dype grenda" ble imidlertid ikke klargjort for meg før torsdag 13. oktober 2016, da jeg leste artikkelen " Den dype byen " av seniorforsker ved NIKU, Torgrim Sneve Guttormsen. Umiddelbart forstod jeg at hva jeg hadde opplevd sommeren 2016 var "den dype grenda", hvoretter jeg omskrev Guttormsens innlegg. - Den dype grenda "De grendene som i fremtiden vil blomstre, er de dynamiske grendene som takler endring og har kapasitet til å tilpasse seg nye behov og samtidig bringer med seg grendas langtidshukommelse som en vital ressurs." Kulturbærerens rolle er vanskelig fordi hans/hennes blikk er rettet mot fortiden, mens vi le...

Et aller, aller siste bilde fra Blåveissvingen, hvorfra jeg har så mange minner, og hvor vi plukket store buketter av blåveis og kvitveis til mødrene våre på veg hjem fra skolen. Regnet med at skogen var hogget da jeg kom der i dag, men heldigvis fikk jeg tatt dette siste bildet, antar skogen forsvinner i løpet av dagen. Alt ble rett! Lyset, tåka, monochrome-nyansene. Fotoet utstråler all min kjærlighet til stedet. Underlig å tenke på at jeg er av de siste på jorden som kjenner til denne stedskjærligheten. Wikimedia . Flickr . Men jeg får si som Setreng: "Vegen er målet." Min siste kommentar . Nok en artikkel som viser at vi er på veg inn i en ny, retrovativ æra! - Nya vackra arkitektoniska ideal är på väg: http://www.arkitekturupproret.se/2016/10/18/nya-vackra-arkitektoniska-ideal-ar-pa-vag/ Grythengen med meg og min slekt som kulturbærere kunne blitt en spydspiss for Toten inn i denne nye æraen. Hver gang jeg er der nærmest bryter jeg sammen ...

Kommentar. "Nytenking - Kvalitet - Respekt" Dette er slagordet til Østre Toten kommune. - Nytenking = det motsatte av retrovativ tenkning. Ergo, en retrovativ person kan ikke tas alvorlig. Hans/hennes tanker blir derfor høflig ignorert i stillhet. - Kvalitet = det produktet mottaker søker oppfylt. Vel, i alle fall var det noe slikt jeg lærte da jeg gikk på fagskolen en gang for lenge siden, i økonomi og markedsføring. Den gjennomstrømsteknologien mitt sted er gjennomboret av er derfor for meg det motsatte av kvalitet. For de subeksurbane er den selvsagt den høyeste oppfyllelse av kvalitet, ellers kan de jo ikke overleve i bunkerne sine. Dette er ikke et NIMB-tilfelle (Not In My Backyard). Det har å gjøre med at for å kunne være en kulturbærer må mitt sted inkarneres i en retrovativ teknologi sammen med et retrovativt levesett. - Respekt = En dyp ærefrykt for et steds historiske egenart. Denne ærefrykten forsvant med etterkrigsgenerasjonen, og siden har det bar...

Kommentar. Fytterakkern, det var stygt. RT er den eneste større mediakanalen hvor min helt David Bollier slipper til! Her i et nylig intervju. Dette er fordi Bollier og RT utfordrer markedet som liturgi , og han er derfor en kjetter. Jeg opplever det samme selv, troen på markedsliturgien er utrolig sterk blant folk flest. Media har i dag erstattet katedral som virkemiddel for fanatiseringen av menneskesinnet. Og her er den største kjetteren av dem alle: Når Bongard blir ferdig med oversettelsen sin skal jeg jammen kontakte Bollier og forsøke å få ham intervjuet av samme mann på RT!

På samme vis som bedehuset ikke lenger er en trussel, men har oppnådd kultstatus, ser man nå på Dylans kristne periode. Once called Dylans God Awful Gospel by his most loyal fans, Bob Dylans Jesus Years are today regarded as among the best of his career . Finally, here is an insiders view into Bob Dylans Born Again transformation, and its affect on his life and music. In late 1978, Bob Dylan fell into the Arms of the Lord through the Vineyard Christian Fellowship Church. In his first-ever interview, Dylans Bible class teacher, Pastor Bill Dwyer, details Bob Dylans embrace of Jesus Christ and Christianity. Dylan then made three Gospel albums, winning a Grammy for Gotta Serve Somebody. However, Dylans radical new direction alienated fans and enraged critics as he preached evangelical messages from the Book of Revelation. Se dokumentarene/See the documentaries: - Bob Dylan's - Inside Dylan's Jesus Years: Born Again -  Bob Dylan - Trouble no more Popular on Spoti...

Skulle jeg leve evig og måtte velge, ville jeg langt foretrekke Dantes versjoner av Helvete framfor modernist-byråkratenes. Her er det i det minste noe som skjer! Sandro Botticelli - Inferno, Canto XVIII Ved suburbias ende, Øverbymarka, Gjøvik.  Suburbia = sosial atomisme med isolerte hus i monokulturer. Ikke engang Dante kunne forestille seg en slik gudsforlatthet. «La fare alle håp, den som trer inn» Modernism has replaced the means that human beings use to connect to each other, and to external structures. The city as a framework for establishing connections among members of an urban population has been changed to a spatial structure whose aim is to disconnect. This applies both to path connectivity -- people easily walking to meet one-another face-to-face -- and also to visual connectivity between an individual and the built components of the city. My investigations reveal that a city is a system of systems -- with a logical architecture (in the sense of...

Jump to 12:20 to skip introductions As said in the introduction to this lecture held in spring 2011, Christopher Alexander has started a fire that keeps on burning, spread by the ‘wind’ throughout the world. But in the wake of this fire there’s no ash, but only beauty and true living structure. As in the new cosmology of Alexander, matter is not inert anymore — it has spirit, revealed in the field of centers. This means that beauty is seen as a fact of the wholeness found in nature and the universe. Beauty is the manifestation of secret natural laws, which otherwise would have been hidden from us forever. — Goethe These natural laws are not so secret anymore. Though Alexander in the beginning of his lecture says he has only taken the first initial steps toward our understanding of living structure, I believe in the end it will turn out that these steps were gigantic. If we survive as a civilization, something we can only do if we start creating living structures, not as som...